ум – главная сила ментального тела.  мудрость – потенциальная возможность ума, интеллект и эрудиция – свойства ума: интеллект это способность ума понимать, эрудиция – приобретенные умом знания.
Известно, что нервная система человека едина, но одна её часть принадлежит эфирному телу – вегетативная, другая астральному телу – соматическая. Аналогично устроен интеллект человека, он тоже един, но одна его часть является принадлежностью астрального тела, вторая – ментального тела. Исходя из вышеизложенного, можно рассматривать душу как систему из трех тел и двух звеньев: (эфирное + астральное)  (астральное + ментальное). Если распространить данное состояние души на мир физический (плоть человека) и мир духовный и формализовать, то получим простую цепь Маркова из пяти элементов: физический  эфирный  астральный  ментальный  духовный.
Поскольку астральное тело появилось одним путем, а ментальное тело другим, существуют различия свойств интеллекта в этих телах. Можно утверждать, что память принадлежит астральному телу, а заданность процесса мышления, движение которого непрерывно, ментальному телу. Первое утверждение доказывается опытом: животные, которые не имеют ментального тела, могут иметь хорошую память. Второе утверждение доказывается также сравнением с животными, которые начинают думать только тогда, когда их к этому побуждают инстинкты или обстоятельства, например, чувство голода, инстинкт самосохранения или дрессировка. Если у животных нет механизма, побуждающего их постоянно думать, значит, время их сознанием воспринимается иначе. Действительно, можно ли представить себе собаку, которая весь день дома одна, ждёт хозяина и все время о чем-то думает?
Почему человек все время думает: мечтает, вспоминает, размышляет? Вот что пишет Кассиан Римлянин: Деятельность ума нашего хорошо сравнивается с мельничным жерновом, который от стремительного течения воды быстро вертится кругом. Он никак не может перестать вертеться, движим будучи водою. Если механизм мышления человека устроен так, что побуждает нас все время думать, значит, в нашей власти только свобода выбора о чем думать, потому что перестать думать мы не можем. Нужно признать, что такой принудительный механизм мышления очень эффективен для развития интеллекта и самосовершенствования, он позволяет человеку быстро обучаться.
Что же является выражением мысли? Это слово и образ, которые можно назвать основными способами мышления. Мышление словом является принадлежностью ментального тела, которого нет у животных, поэтому животные могут мыслить только образами, почему и названы бессловесными. Не потому, что говорить не могут, а потому что мыслить не могут словами. Поэтому мышление словом является более прогрессивным способом мышления, чем образом. Язык является принадлежностью этноса, поэтому словесность во многом определяет внутреннюю сущность человека: мироощущение, логику мышления. Возможно, в то время, когда в человеке доминирует неразумная часть души и ее чувства, он мыслит в большей степени образами, чем словами. И тогда бессознательно более часто употребляет, как доказательство или аргумент, выражение «я чувствую», нежели «я думаю».
Вероятно, разновидностью мышления образами можно назвать мышление символами. Это мышление формулами, числами или геометрическими фигурами, характерное для ученых, которые создают математические модели. С некоторой долей юмора можно предположить, что есть люди, которые мыслят деньгами. Бытует мнение об интеллектуальном превосходстве, например, математиков. Однако, преобладающий способ мышления, словами или символами, не говорит об уровне интеллекта. Например, недавно брали интервью у человека, который перемножает в уме девятизначные числа. Нормальному человеку это трудно себе и представить. Однако и тот очевидно имеет проблемы с мышлением словом, поскольку не может объяснить, как это у него получается.
Очень большую роль в процессе мышления играет внимание, которое связано с волей. Оно определяет какая часть интеллекта доминирует в данный момент времени: астральная или ментальная. Внимание – это своего рода пульт управления, который переключает процесс мышления с объекта на объект. Возникает вопрос: в чьих он руках? Им должна управлять воля человека, но могут управлять страсти, чувства, желания. Известно, что концентрация внимания на предмете размышления требует усилия воли. Когда внимание не сосредоточено, тогда человек может смотреть, слушать и даже говорить одно, а думать о другом. Можно даже думать одновременно и автономно двумя частями интеллекта. Эта раздвоенность процесса мышления обусловлена тем, что интеллект находится в двух телах: астральном и ментальном. Это позволяет человеку оценивать себя как -бы со стороны, но может принимать разные патологические формы, когда человек начинает разговаривать сам с собой.
Мышление можно назвать сознательным, только тогда, когда оно контролируется вниманием. В противном случае его конечно нельзя назвать бессознательным, потому что сознание как правило отождествляется с мышлением, но тогда можно назвать непроизвольным.
Процесс мышления человека имеет свою программу или алгоритм. В математике они известны как Марковский процесс. Поскольку эта последовательность состояний называется цепями Маркова, для лучшего понимания назовем состояние процесса мышления в какой-то момент времени звеном. Каждое звено цепи – это понятие, простое или сложное, выраженное или запечатленное словами или образами. Связь между последовательными звеньями логическая, в соответствии с ней слова и образы чередуются произвольно. Например: (слово  слово  слово  образ) или (образ  образ  слово  слово). Смежные звенья этой цепи всегда имеют логическую связь между собой, а через звено нет или лучше сказать не обязательно. Так как логическая связь не так однозначна как числовая, поэтому может прослеживаться дальше. Каждое последующее звено вытекает из предыдущего. Однако при этом следует иметь в виду, что внимание может непроизвольно мгновенно переключать эту программу или процесс мышления с объекта  на объект  вне всякой логики.
Проиллюстрирую примером обычного рассеянного мышления: идет мужчина по скверу на службу. (1) Думает о работе. (2) Вдруг услышал чирикание птиц и внимание мгновенно переключает процесс мышления на другой объект.
В уме возник образ «птички»  слово «летит»  образ «самолет»  слова «пора билеты в отпуск брать»  мечтание образами об отпуске «пляж, шезлонг, рядом красивая женщина, потом секс в гостинице»  и так далее весь во власти страстных образов. (3) Споткнулся, снова внимание мгновенно переключается . Мелькнуло слово «нога»  образ красивые «туфли», виденные в журнале  слова «надо- бы туфли купить»  образ «магазины», куда надо зайти. Увидел светофор и остановился, рассматривая машины  . Вспомнил образ «свой автомобиль»  слова «съездить надо к матери»  образ «предметы», которые надо взять с собой  и так далее.
В данном случае начало и конец логической цепи процесса мышления связан с впечатлениями: «услышал, споткнулся, увидел» и воспоминанием. Наши органы чувств через внешние впечатления могут мгновенно переключать внимание в процессе мышления на другой объект. Возможно, это связано с инстинктом самосохранения астрального тела. Однако тоже нелогично и достаточно неожиданно могут появляться воспоминания.
Видимо следует сказать о том, что наши размышления навсегда остаются в памяти души.
Человек представляет из себя неравновесную систему, когда воля сделает выбор, принятое частное решение всегда влияет на общее мировоззрение.